Los Colegios de la Universidad de Huesca (Sertoriana), estuvieron formados por conventos de frailes y otros que sin ser de esta peculiaridad no podían estar al margen de una concepción creyente. De acuerdo con la función específica con la que fueron creados los colegios eran complementos imprescindibles en la formación de los alumnos universitarios. De acuerdo con la didáctica generalizada respondía a esquemas constantes, y la pedagogía se basaba básicamente en la memorización de los contenidos, incluso cuando los alumnos ya contaban con «cartapacios» y podían escribir o incluir anotaciones en sus elementales textos impresos. En función de facilitar el aprendizaje en los Colegios había una actividad que se llamaba «repaso». Lo llevaban a cabo «pasantes», ayudantes del profesor que controlaban lo que los alumnos habían captado en la lección magistral de la Universidad, precisaban contenidos de los expuestos por el profesor y ayudaban a repetirlos argumentando de acuerdo con una lógica muy rígida. Se trataba de haber captado la tesis expuesta y saberla reproducir con el argumentario preconcebido. Era la Escolástica.
Hasta el año 1966, tuvo lugar en el Seminario Conciliar, antiguo Colegio universitario de la Santa Cruz, unos actos previamente programados y celebrado con gran solemnidad llamados Academias. Últimamente estaban encorsetados en formulas totalmente anacrónicas. Esta condición o característica los convirtió en piezas arqueológicas de una actividad que desapareció en Huesca con la supresión de la Universidad. Básicamente eran la estructura retórica sobre la que se habían desarrollado los «repasos». Por ello dejar constancia de esta obsoleta practica, recoger su estructura y desarrollo, es fosilizar una costumbre convirtiéndola en documento. Esta es la razón de ser de la última parte de esta publicación
[Publicado en Humanismo y poder. circunstancias de la Universidad de Huesca, (Coordinador P. CUESVAS), Alcañiz 2024, pp. 399-416, ilustraciones: particularmente p.409 «Las «academinas» del Seminario Conciliar como pervivencia e los «repasos»]